因为短缺正规的近代军事提示，在政策的诈欺方面，清军通常墨守陈规、机械拘泥，短缺起码的纯真性和灵活性。清军短缺及格的持续官，持续戎行之权仍操诸行伍出生的旧军官之手。他们囿于国内干戈的老教学，复旧守旧，不懂新的军事科学。正如袁世凯所说好色电影院，他们每“师心私用，仍欲以‘剿击发捻’旧法御劲敌，故给力者不可数睹耳”。

他们不懂新的军事科学，复旧守旧，不肯丢开如故俗例了的旧口头和老教学。在蹙迫时不可爱散兵队形，仍相沿冷火器时期集团冲锋的口头，蜂拥而至，且通常“从一千公尺除外的远距离开动射击”。

日军则以密集火力在近距离狠恶射击，给清军以时弊杀伤。在战争开动时就遭到敌东说念主密集火力的宽绰杀伤。这是清军伤一火惨重的时弊原因之一。

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且在退缩时，清军只贯注正面防患，无情侧翼，即使正面也无纵深军力跟火力配备。日军唯有逃避正面火力，从侧翼出击，即概况迫使清军全线崩溃。“差未几中国东说念主每一次筹画守住阵脚时，都因为被敌东说念主间接到他们的侧翼而被动后退，中国东说念主险些不知说念奈何防患我方”。

清军将火炮配属于各队伍，不行集结使用，散布火力。而“倭炮不拘多寡，用则一处皆发”。他们也不懂步炮协同作战的旨趣，炮兵阵脚老是选择在第一线步兵阵脚内或其轻佻。因此，火炮成为权贵的观念，在战争的初期阶段，多次被日本炮兵破损。

清军通常是刚一遇敌，便将全力参加战场相悖，日军用兵之法，常所以小队先行尝试。待清军力疲，日军即以大队继进。在蹙迫历程中，日军三二百东说念主或百十东说念主构成一队，各队散布蹙迫。进则调处出击，退则分离除去，即使三二百东说念主一扫而空也无伤大局。这么的事例，在平壤保卫战、鸭绿江留心战、威海卫保卫战中是层见错出的。

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除了在政策方面远没进入近代，清军的基本素养跟近代戎行相似有着较大的差距。一些清军将领非常恶臭，如驻荣城一带的“河防营”，已听到隆隆炮声，仍在喷云吐雾，猛吸烟土。守南帮炮台的刘超佩，经常滥施刑罚，霸道毁坏士兵，战时，敌未至未婚先逃；戴宗赛扣压军饷，形成三军溃散，戎行秩序也极坏。湘军说淮军“兵勇到处扰攘，民间畏之甚于倭寇”，说“马金叙让海城之寇，而自劫牛庄及摆布村屯，为之一空，东说念主东说念主切齿。”其实湘军也和淮军一样，“毫无秩序”。复返搜狐，稽查更多

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