台湾好意思学家蒋勋好色电影院，屡次在我方的作品中提议疑问，究竟什么是好意思？“好意思”从来都是虚无缥缈而不加内容的。然则，当咱们找到一个最好切进口时，便能在生计中遍地发现“好意思的存在”，何况复兴出你心目中对于好意思的最好谜底。

“好意思”离不开“生计”，离不开与咱们夙夜共处的一切东谈主事物，是让东谈主遍地可见却少量停下念念考的东西。好意思学存在的意旨不单是在于找出身活中好意思好的事物，愈加关乎东谈主内心的内省与不雅照。咱们用肉眼和心眼去掀开造物者提供给咱们的一扇“窗”，于是那些兴奋探寻自我的东谈主掀开了，或者文东谈主雅士也掀开了。

对于陆绍珩的《小窗幽记》

明代天启年间的江南才子陆绍珩，掀开了属于我方好意思学之“窗”。 这扇窗户是他在流寇北京，目睹正常姿首之后的感悟集成。在陆绍珩念书遣穷愁之际，从五十余部经史子齐集撷取的精妙文句，内容上分红十二卷，继而集结成书。陆绍珩为书取名《醉古堂剑扫》，用以自娱。

自后，陆绍珩编选的清言小品集《醉古堂剑扫》，在乾隆年间刊印时，讲究改名为《小窗幽记》。

《小窗幽记》全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，是陆绍珩在试吃东谈主生人情冷暖时考中的承接精髓，分红的十二卷，正合东谈主生十二味。

陆绍珩的《小窗幽记》合股了中国传统生计情性、审好意思艺术、处世玄学，其中涵盖了自先秦到明末的儒、释、谈及诸子百家文章。文学上则是包括了楚辞、汉赋、六朝韵文、唐诗、宋词、元曲、明演义，以及多样杂著中的格言警语。

内容的精杂进度，并莫得让十二卷主题溃散，反而是在各个主题中，考察到陆绍珩笔下带来的“录取好意思学”的体会。正如书中绪论写：

小窗之内，有文房四艺、经香茶酒；小窗除外，有风花雪月、竹石泉鸟.....这千般预料组成了千百年来文东谈主骚人吟咏歌咏的素材宝库，也造成了长生永世中华儿女梦寐以求的精神家园。陆绍珩笔下的“录取生计好意思学”

录取好意思学由“礼”发端，追究“正、智、雅、清逸”。这是五种相互互相寂寥而又互相影响的人命情状。而在陆绍珩笔下的《小窗幽记》，更多展现的是玲珑晶莹的精神漂后与东谈主动怒派，还有人命耀眼的归来。

卷二·集情中好色电影院，陆绍珩写：

费长房，缩不尽相念念地；女娲氏，补不完离恨天。

从译文中，那些情欲中的齐喜齐悲，都在蒙胧透出一种安心感。男女的情爱，即使是有缩地术的费长房也无法篡改两地相念念的距离；而炼石补天也补不了男女之间含恨的缺憾。陆绍珩看得通透，也写得安心，生计中的人情冷暖，难以篡改的也只可放任自去，只有感喟才深知噬脐无及。

卷二·集情中，陆绍珩的“情”里隐朦胧约地透出自我的东谈主动怒派，对于情，老是清清浅浅，亦然看得明明显的。

他写好意思好的东谈主事钩玄概要：

世无花月好意思东谈主，不肯生此寰宇。

他写悲喜愁绪真澄澈切：

悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。

他写爱恨折柳与得而不得让东谈主不教而诛：

枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。

卷三·集景中，陆绍珩营造的淳厚好意思好，无论是踏进什么时间的东谈主们心中最好意思好的愿景。融情于景的考究感，让【景】卷中的录取生计好意思学特殊高雅。

某段技能兴起的一个话题，关乎性冷淡风与录取审好意思的绝佳碰撞。极简风的流行，正在泄露东谈主们审好意思窝囊的难受境地。

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米菲兔 足交公众号【国馆文化】文章标题

极简主见形势，蓝本是死力从简与单纯。但是性冷淡风，照实径直扼杀了艺术中的一切好意思感，让残留的线条、瑕瑜灰以无内容的发扬形势存在。陆绍珩在《小窗幽记》中，一样也用“极简主见”去抒发精神寰宇，但是不同的是，他笔下的“极简主见”是玲珑晶莹的，是关乎探寻最本的确录取生计好意思学。

卷三·集景中，陆绍珩写河岸春景：

细草微风，两岸晚山迎短棹；垂柳残月，一江春水送行舟。

笔下的景致一样极简，但是情景合股之际，让东谈主舒心与苟且：

深夜东谈主静，携一童立于清溪之畔，孤鹤忽唳，鱼跃有声，清入肌骨。

陆绍珩眼到之处，满是雅景；心到之处，满是情面。

极简主见不该是冷飕飕、瑕瑜灰的钢筋水泥，该是有色隽永多情的概括之处。对于录取生计好意思学，不祥如《小窗幽记》中提倡的，把提防力调养到我方和周围的东谈主身上，去享受得当的物欲和温柔的情谊。那些通衢至简，天东谈主合一，本即是属于中国东谈主独有的东谈主生耀眼。亦然陆绍珩在《小窗幽记》融会出来的清隽、玲珑晶莹之感。

若是不错，脱离高贵城市中的追赶与争夺，咱们更兴奋觅得极乐寰宇之地去驻足立命。就像是陆绍珩写的那般：

凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹，前檐放步。北用暗窗，春冬闭之，以避风雨；夏秋可开，以通寒冷。然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。四时得宜，莫此为胜。

对于中国东谈主提倡的“温存”精神，其实即是在录取生计好意思学中渐渐覆按出来的。它让咱们知谈，领先为东谈主要将我方活出为东谈主圭臬的精神，包括言行动作，包括进退选用，包括待东谈主处世，为他东谈主着想与付出的孝顺好色电影院，一样也包括自律而请简的生计形式。陆绍珩的《小窗幽记》足以让咱们不雅照自己对精神漂后寰宇的修复，让咱们知谈，懂得妙用“无须之用”的智者，才气体味录取生计好意思学的精髓，何况将日子过得清简而豪侈诗意。

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